论报馆有益于国事（论报馆有益于国事新闻思想）

发布于 2026-02-05 21:28:00 阅读 511

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战国时期的思想强弱，在于它的论报论报道路要塞是否打通。人的馆有国事馆有国事血脉不通畅就会生病，不通学术文章就会孤陋寡闻，益于益于道路不通畅，新闻所以秦国疏远隔膜，思想各不相关。论报论报语言不通，馆有国事馆有国事所以福建广东与中原内地遥远地像不同的益于益于地域。一个国家也是新闻这样。国家上到下不通，思想所以没有宣扬品德传达情感的效果，玩弄文字，曲解法律的官吏，因为这个缘故视为奸臣。国家内部与外面的世界不连通，所以没有知己知彼的能力，而且守旧的儒士充分发挥他的能言善辩的口才。中国受到侮辱数十年以来，仅仅只是坐以待毙而已。

第一段的翻译，纯属自己的想法，如有不对之处，敬请指教！

论报馆有益于国事白话文翻译

战国时期的强弱，则在他的渠道畅通而已。血脉不通，则人们易患；学术不通则简陋；道路不通，所以秦越看，是肥是瘦，沙漠不相关；言语不通，所以闽粤与金人侵占的中原，张邈如果异域。只有国家也是这样。上下不通，所以没有宣传国家的道德感情达的功效，而玩弄法令条文的官吏，因缘为奸；内外不通，所以没有人知道自己知道是别人的才能，而守旧的的儒生，于是击鼓了他的舌头。中国受侮辱几十年，被指犯有用巫此了。

离边塞请求通报，四肢厥冷道不只一种，而且可以为馆的引导开端。没有耳目，没有的喉舌，这里叫病疾。今天我们所说的万国并立，就像邻居时，齐州以内，但还是同室。邻居的事，而我却不知道，对他十分于是同居一室所做的事，不听到消息，就会有耳目而没有耳目；皇上有所措置，不能劝告百姓，下有什么不适的祸患，不能您告诉他，就会有的喉舌而没有的喉舌。他有帮助耳、目、喉舌的作用，而起于天下的残废的人，就会报答把他安排在做这样的事。

报住在古代有征兆吗？古代的陈太师《诗经》上，以观察民风，饥饿的人唱可收取租税的土地，来慰劳的人唱了这件事，让他乘坐𬨎轩以采访的，乡里按规定将他在邑，邑移于国家，国家就会转移到天子，就像百姓报答。公卿大夫，舞动扬具有大德者，议论政治，皇命华使，长江、汉水的功勋，这干考室，𬳶马匹牲畜放牧，您把这件事告诉了我，皇上因为的报告攻下了，就像官报答。又如诵训掌道方的心意，以致下诏观的事；掌道邪恶之徒，以下诏征召他忌恨，以病愈确定针刺的土地的风俗；外史掌管四方诸侯国的志向，孟达去信在四方；撢人掌管诵王志，道是国家的政事，以张巡天下天下各国对他。凡所以具有大德者并宣、通下情的，不只是记述，兼有职掌，所以君主可以坐在一间房子里却能知道天下大事，士大夫可以诵读三百而主持国政。夏、商、周强盛，没有人不从这里。

向西人的大报，议论院的言论记载，国用之会诸侯计功行赏记载，人数的生死记载，《汉书 · 地理的险要之处记载，百姓的业盈贬退了萧纪，学会的程课记载，物产的品评记载，可是，邻国的举动记载，兵力的增加或减少记载，卫律法的改变记载，张格的新处理纪，器的新制记了。是他们的份内回报，说政务的人可以检阅官报告，讲《汉书 · 地理的人可以在地上检阅报告学习，谈论军事学习的人可以检阅水军、陆军复仇，说农事的人可以检阅学农民报，说商纣政权的人可以检阅商会报，说医学的人可以检阅报告医生，说的工匠的事务可以检查工程报告，说格进献的人可以各检阅种天、算、声、霍光、化、闪电专门是名家的报答。有一个学就有一个报告，他的某学得到一个新义，就报告我多有一新闻，身体繁杂的证据图谋，事情萧赜的人列布设在外层，早上升一张纸，晚上就被黥布万邦。因此，任事的人没有阻碍隔着蒙昧之忧，谈学问的人能够看到善濯磨的好处。还怕文义太萧赜，没能完全发挥他人而病解的，所以才有妇女回报，有孩提的报应；他出来报告，有的报告季，或者每月报告，有的半个月报，有时十天报告，有的报告七天，有时五天回报，有的报告三天，有的两个太阳报告，有的每天报告，有的在半天的报应；国家的保护回报馆，就像鸟卖儿卖女；士人百姓的嗜好报告检阅章，就像蚂蚁一样附膻气。报告检阅更多的，那人更加智慧；回报馆更多的人，他的国家却越来越强大。回答说：只有通的缘故。

他对国家大事到如此地步，所以怀才抱着德高望重的人，有昨天为主笔而现在该用这些掌握政权的人，也有朝觐之后，便枢密府，晚上就会进回答馆的人，他的主张国家大事，每次与中书门下政事党通声气。如果不久、土的争战，德、奥、意的联订立了盟约，五洲的人，没有谁不抬起头庄𫏋看《秦晤士》这首诗的议论，文甫脱稿，已电飞， 52 判决上报馆有益于国家大事他重又到了如此地步。然而英国、德国、日本，有的人在回报馆有谗言诽谤的法律，有惩罚的条例，就又是什么原因呢？天宝记琐的缘故，采访异闻，并不是齐国东部的原野上的意见，当即秘辛的杂事，关闭城门，就去拜访，独孤信口以谈，没有什么补益时局艰难，只会伤风化，它的弊病；军事敌情，记载不实，仅凭借市虎的口，没有惩罚晚上鸡的嫌疑，于是他的研究和演练终于大家的情绪，胸中造哄骗，海外已经形成劫之后的余烬，纸上还登的捷报，荧惑星偷听，王贻误了局，它的弊病是二；品评人物，议论最近的事情，毁谤与赞誉，凭借他们的恩怨，笔舌头甚于兵刀，有的邓飏》、《颂》权贵，被拖着衣襟的阶梯梯子，有的指斥富豪，作《贿赂左边的卷，相同无赖之徒，违背不祥之言，它的弊病是三；操觚发的议论，不是有本源，踏着偷袭陈国的意见，剿灭集中了涂很高兴，有的才能的人就都能为忧虑，敷衍抵塞罪责，讨论李轶听说，记述游览，义无不足取，说话的口气没有文采，它的弊病之四；有的有郑译录范围渐渐扩大，言论足以观察，删淘汰污秽荒芜，很懂抓住要点，并借步阐宗风，不出郑庄公的本意，虽然有断章取义的好处，也不能免于诗歌不像的不满，它的弊病的第五条理由。准备了这些，这是义于是镣铐，于是使海内一、二个本来就好的人，反而去看回报馆改名为蝥贼，去回报章是妖言，这是古代道义，不去，好办法弊病。唉，不那些痛苦吗？

现在在中原报告设下，却想再向西人的大观，这种形势下，就不可能。向西国商议院议定后一件事，黥布的摆在众人面前，让他回报馆人入院，插着毛笔录用；中国就要避讳的莫过于深，枢密府的举动，这才是真正的宰相不知道，不要说外面的人。西方国家的人常常、物产、百姓业、商册，每天都有记注，刘展她身手不凡，卷，审查副印报，与众人共同全部；那么中国丈夫家六畜，没有专管，州县亲民，在他所管辖的百姓、产业，最后由全面了解，不要说朝廷。西邻的格导致制造专门之业，官立学校，士建立学校，讲求观摩，新法太阳出来，所以赶忙登上报告章，先看到痛快；中国的就稍微讲这有学问的人，已如凤毛麒麟的角，哪有专精从事自己的职业，神明他们的法度，而创作了一首新的制度。因这些的缘故，就会向西报答之长，都不是我所能有的。既然如此，那么报答之列该怎么办呢？回答说：我的翻译五洲近来的事，就看到的人知道地保全大局，与他的军队强盛的弱小的灭亡的缘故，就不到夜郎自大，因枯井中因为讨论“天和地了；详细记录各省新政，就会看到的人知道新法的实际情况有好处，到了任事奉了别人的艰难策划，与他的宗旨所在的地方，而阻挠的人，有的太少了；广搜交原涉的重要的案件，那么的检阅知国体不立，受人侮辱侮辱，以上星宿的音律法不讲和，为人愚弄，可以发奋努力新学。思前洗耻辱了；天宝旁边政治、学艺重要的书，就看到的人知道把所有的学习源流门的小路，与他的时间也不长月惊异旁打转，而不至抱着八、股、八韵考据词章之学，枵舒适自得太大了。按此去做，待他以岁月，风气渐渐散开，百废渐渐举，国体逐渐建立，人才渐渐出来，十年以后，而且可以为把他安排在规模，也可以逐渐具备了。

可叹啊！中国的邸报在西报还没动身以前，然而经过几百年尚未统一推广。王商岸高肇，脚跟事情更多；鼓励百人暗示，弥补路比较少；横流更加急迫，天色昏暗依然；朝廷的喉舌机关不通，病和心腹。即使是蚊子、虻蝇的力量，尔朱荣断无背山；而精禽之心，没有忘记填大海。皇上卢循没有不是大夫的道理，下依附庶人市场上谏的分支；私怀救火不追求的愚见，是最大的声音大声呼喊的举动；被认知见解的罪行，都凭当权者。如果听的人不相信，眼睛是诽谤的话，摧毁萌拉嫩芽，有什么呢？有的人也是同一条船都很艰难，又考虑到他的《孤愤》，提着倡导保护，以成就区区之心，那么顾亭林就是人们所说的“天下的兴亡，眼光短浅的人的卑贱的人，与有责任”而已。

梁启超著名文章

变法通议自序

论正统

论不变法之害

论立法权

续论变法不知本原之害

保教非所以尊孔论

论学会

论政府与人民之权限

论报馆有益于国事

政治学学理摭言

论中国积弱由于防弊

论小说与群治之关系

论君政民政相嬗之理

新民议

说动

《饮冰室文集》原序

论湖南应办之事

释革

政变原因答客难

拟讨专制政体檄

论保全中国非赖皇帝不可

答和事人

论近世国民竞争之大势及中国前途

中国历史上革命之研究

少年中国说

新大陆游记43

呵旁观者文

《社会主义论》序

中国积弱溯源论

政闻社宣言书

立宪法议

敬告国中之谈实业者

十种德性相反相成义

新中国建设问题

过渡时代论

中国立国大方针

灭国新法论

革命相续之原理及其恶果

国家思想变迁异同论

吾今后所以报国者

论报馆之责任及本馆之经历

痛定罪言

公德

复古思潮平议

论自由

复辟论

论进步

《曾文正公嘉言钞》序

论私德

《改造》发刊词

论学术之势力左右世界

科学精神与东西文化

中国之旧史

研究文化史的几个重要问题

史学之界说

五十年中国进化概论

戊戍六君子传-康广仁传

人生观与科学

杨深秀传

无产阶级与无业阶级

杨锐传

西学书目表后序

林旭传

倡设女学堂启

刘光第传

湖南时务学堂札记批

谭嗣同传

成败

英雄与时势

傀儡说

文野三界之别

惟心

养心语录

慧观

国权与民权

烟士披里纯

破坏主义

舆论之母与舆论之仆

善变之豪杰

文明与英雄之比例

豪杰之公脑

干涉与放任

答客难

中国之社会主义

忧国与爱国

三十自述

杂答某报

湖南时务学堂答问

鄙人对于言论界之过去及将来

致汪康年书

梁任公与英报记者之谈话

与严幼陵先生书

在中国公学之演说

致康有为书

辛亥革命之意义与十年双十节之乐观

致孙中山函三件

人权与女权

致康有为书

情圣杜甫

致康有为书

屈原研究

致孙逸仙书

东南大学课毕告别辞

致康有为书

梁任公对于时局之痛语

致罗暘曧书

北海谈话记

致康有为书

致袁世凯书

留别梁任南汉挪路卢

上袁大总统书

东归感怀

与蔡锷第四书

刘荆州

给孩子们书

志未酬

与令娴女士等书

广诗中八贤歌

去国行

赠别郑秋蕃兼谢惠画

纪事二十四首

澳亚归舟杂兴

读陆放翁集四首

自厉二首

壮别

自题新中国未来记

二十世纪太平洋歌

爱国歌四章

闻英寇云南俄寇伊犁感愤成作

台湾竹枝词

甲寅冬，假馆著书于西郊之清华学校，成欧洲战役史论，赋示校员及诸生

拆屋行

寄赵尧生侍御以诗代书

水调歌头甲午

满江红赠魏二甲午

浪淘沙乙未

贺新郎壬寅

梁启超和中国特色报刊形成分析？

梁启超通国学、识新学,民族情怀深厚,救世之心亦切,这就决定了梁启超以办报作为救国救民的手段时,报刊必定被赋予中国特色。也正是梁启超深广的报刊活动,使中国特色报刊雏形初具,呈现出独立、完整、鲜明的风貌。

梁启超和中国特色报刊形成分析

摘要:梁启超的报刊活动范围广泛,参与深刻,影响深远,使中国特色报刊雏形初具,呈现出独立、完整、鲜明的风貌。

关键词:梁启超;中国特色;新闻事业

中国特色即民族特色、民族气派,中国特色报刊是指具有中国民族形式和特点,站在中国立场、立足中国实践、传播关乎中国变动的信息,以服务中国大众和推动中国发展进步为目的的报刊。

自近代报刊传入汉文化地区,报刊中国化的步伐便告启动。经过宗教报刊的发端、《循环日报》等报刊的推进,至第一次国人办报高潮时,中国特色报刊基本形成。其中,梁启超对报刊中国化的贡献最大。

1 梁启超的报刊活动

维新运动中,梁启超参与编辑《万国公报》,又任《中外纪闻》主笔。1896年,梁启超参与创办《时务报》,在《时务报》的第一册,梁启超写了《论报馆有益于国事》和《变法通议》两篇文章。前者鲜明地提出了“去塞求通”的思想,视该报为“耳目喉舌”;后者在七万言的篇幅里,论述了不变法的危险、变的必要、如何变等问题,明快犀利,气势如虹。《时务报》以其新思想、新文风“风靡海内”,知识界争趋之状,“如饮狂泉”。1897年《知新报》创办后,梁启超又为该报撰稿。1898年,《湘报》创刊,梁启超任董事、撰述。在创办报纸、撰写评论的同时,梁启超形成和发展了自己的新闻思想,对新闻学的几个主要问题都有所论及。在评论写作实践中,梁启超创造了“新文体”,并被新闻界长期使用。

总之,梁启超的报刊活动涉及报刊的创办与编辑、评论写作、文体创新、新闻思想的提炼总结等方面,范围广泛,参与深刻,影响深远。

2 梁启超对中国特色报刊形成的贡献

2.1 《时务报》的报名具有汉语言的构词特点

汉语翻译外语词汇,方法之一是音译加注释,比如Car、Beer、Aids、Pizza,翻译为卡车、啤酒、艾滋病、比萨饼,后面多了“车”、“酒”、“病”、“饼”的注释,同样,英国大报《The Times》,其汉译为“泰晤士报”而不是“泰晤士”。这一思维反映在国人所办报刊的名称上,就是报名加“报”字。就报名的意思来说,“The Times”和“时务报”是相近的,前者想做“时代的记录”,后者则要宣传时代的要务,梁启超等人给《时务报》取名《时务报》而不是《时务》,其中可见汉语言文化的影响。当然,报名带“报”字不自《时务报》始,但是,《时务报》作为早期有影响的大报无疑可作为体现该特点的典型。

梁启超创办、编辑的报纸都采用书册式装订、竖排的形式,具有中国古代图书的传统样式特征,尽管以后很快有所革新、但仍是以传统为起点的。

在中国近代报刊事业初具规模、大众传播初步形成时期,媒介形式包括报名、装订和排版形式的中国传统特点、中国文化特色,无疑是增强亲和力、使受众认可和接受的必要办法。

2.2 在内容上则确立了近代报刊评论本位的趋向和特征

梁启超为维新报刊写了很多高质量的评论。他作为当时的有识之士,洞悉列强环伺的险恶国际形势,觉察到了中国被瓜分以致亡国灭种的危险,同时他也看到了国人的暮气沉沉和麻木不仁。强烈的爱国情、沉重的危机感、急切的拯救心,使他笔下呈现的不是报道事物变动的“寓理于事”的新闻,而是大声疾呼、耳提面命的评论。这些评论宣扬变法,鼓吹君主立宪、兴民权、设议院倡西学,启蒙了民众、警醒了国人,受到读者的欢迎和推崇。同时也使中国报刊也呈现出评论本位的特点。

在此之前,王韬也写过很多评论,惜乎《循环日报》形单影只,影响不广。梁启超则挟国人办报潮起之势,巨笔如椽,指点时政,所作评论见于几乎所有维新报刊,声势影响巨大。如果说王韬是评论的开山祖,具体而微地体现着评论本位,那么梁启超则以汪洋恣肆的气势和规模为中国近代新闻事业打上了评论本位的烙印。

评论本位历经百年,至今余绪不绝。2008年4月,北京、合肥、大连、武汉、昆明等城市发生民众大规模抵制家乐福事件,但《人民日报》对此并没有设置议程,没有报道相关新闻,而是连发《把自己的事情办好》、《爱国热情与国家利益》两篇评论,籍以引导舆论。评论本位影响之深远,可见一斑。 2.3 梁启超提出了卓异的新闻思想

梁启超强调信息的传递性。《论报馆有益于国事》中,梁启超提出“去塞求通”,“去塞求通”其主语实指为报馆、传播渠道,虚指则为信息的流动。“上下不通,故无宣德达情之故……内外不通,故无知己知彼之能……”,讲的既是渠道缺失的弊端,更是信息不畅的窘境。至“朝登一报,夕布万邦”、“文甫脱稿,电已飞驰”之处,信息传递性的思想则更为明显,简直呼之欲出了。“没有传递就没有信息,更谈不上信息的效用”,上下通达,内外相闻、开民智、造舆论,都以信息的流动性为前提和基础。实现信息流动性,对于改变闭关锁国的国情、改变国人闭目塞听的状态,无疑至为重要。

梁启超强调新闻的“新”和“真”。在《本馆第一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》中,梁启超提出了“报事速而确”的主张,虽然它针对的是办好报章的条件,但其中体现了对新闻的认识。报纸“惠人者”以“知今为最要”,报馆要搜求“新事”,也就是说要报告外界的最新变动,使读者受益。这就比较明显地说明了新闻的“新鲜”和“真实”的要求。

此外,梁启超还论述了报刊的性质、任务等其他问题。其中他提出的“耳目喉舌”、“党报”等概念至今仍在使用。

总之,梁启超的新闻思想较为全面,涉及了新闻的主要问题,虽然他是以“宣传”为论述角度的,这使对一些问题的论述不够明确和专门化,但这并不能否定梁启超新闻思想的系统性和深刻性。

2.4 梁启超创造了新的评论文体和风格

王韬的评论,从文体和风格上来说仍不脱古代议论文的藩篱。梁启超则以自己的实践实现了评论文体的脱胎换骨,创造了新文体“报章体”,风格鲜明,耳目一新。

梁启超曾阐述了“报章体”的特征:“平易畅达”、“俚语韵语及外国语法”皆用、“纵笔所至不检束”、“条理明晰”、“笔锋常带感情”。他还特别指出了晚汉魏晋文风对自己的影响,报章体有晚汉魏晋文风的影子。可见,报章具有民族文化的“血统”,是中国特色的文体。

报章体实际上清除了大众传播的文本障碍,使信息载体呈现简明的形式,便于受众解码和接受信息,从而促进了中国新闻事业的发展。

3 中国特色报刊形成的意义

中国特色报刊的形成,表明报纸这种传播形式和中国国情的成功结合。维新报刊吸收传统文化的养分,呈现出民族气派,在内容形式方面具有自己的特点。报纸这种舶来品植入了中国“基因”,这使它获得了强大的生命力。

中国特色报刊的形成,表明报纸这种大众传播形式在中国基本确立。维新时期,传播者和传播机构的职业特色和中国特色更加鲜明,受众的范围也扩大了。报刊能够更好地履行传布信息、传承文化、整合社会的功能,成为中国变革和进步的推动力。

参考文献

[1]张国梁.传播学原理[M].上海:复旦大学出版社,1995:85.

（责任编辑：shurenadmin）